کلاس آموزش اصول و فنون مداحی  برگزار می گردد 

جمعه ها 

ساعت 9 صبح :نوجوانان

ساعت 10 صبح : بزرگسالان 

آدرس:فریدونکنار - روبروی کوچه اسدی - شهدای 21 - حوزه علمیه حضرت آمنه (س) 

دعاگوی همه شماییم

دعای خیر فراموش نشه

ذکر فضایل و مناقب گل های سرسبد عالم خلقت، اهل بیت عصمت و طهارت و اصحاب باوفایشان، و سوگواری برای آنها، سنتی است که پیشینه ی تاریخی اش به عصر رسول خدا(ص) می رسد و از باب «لقد کان لکم فی رسول الله اسو ه حسنه»[2] شایسته است تا از آن بزرگوار تبیعت نموده، کارها و گفتار آن «عقل کل» را سرمشق زندگی خود قرار دهیم.

در منابع عامه و خاصه آمده است: جریان شهادت امام حسین(ع) در حدود بیست مورد به پیامبر گفته شد، که رسول خدا(ص) پس از شنیدن آن سوگواری کردند.[3]

ابن ابی یعفور از امام صادق(ع) روایت کرده است که، روزی رسول خدا(ص) در منزل حضرت فاطمه(س) بودند و حسین(ع)، که طفلی خردسال بود، در دامن ایشان قرار داشت؛ ناگهان حضرت گریه کردند؛ به سجده رفتند، سپس برخاستند و فرمودند:

«ای فاطمه، ای دختر محمد! اکنون خداوند، مرا خطاب کرد که آیا حسین را دوست داری؛ گفتم: آری نور دیده و گل خوش بو و میوه دل من است. فرمود:

ای محمد(ص)، برکت حاصل می شود از مولودی که بر او برکات و رحمت و رضوان من است و لعنت و غضب و عذاب و ذلّت و عقوبت من، بر کسی که او را کشته است و با او دشمنی برمی خیزد. حسین سید شهیدان است از اولین و آخرین در دنیا و آخرت.»[4]

از امام باقر نقل شده است که، هر وقت حسین(ع) نزد پیامبر می آمد، آن حضرت، او را به خود می چسباندند و به امیر مومنان علیه السلام می فرمودند: «او را نگهدار» علی(ع)، حسینش را نگه می داشت و پیامبر او را می بوسید و می گریست. حسین(ع) عرض می کرد: «ای پدر! چرا گریه می کنی؟» رسول خدا فرمود: «فرزندم جای شمشیرها را می بوسم و می گریم».

عرض کرد: «آیا من کشته خواهم شد؟» رسول خدا(ص) فرمود: آری، به خدا قسم، تو و پدر و برادرت کشته خواهید شد.»

گفت: «آیا قبرهای ما از هم دور خواهد بود؟» رسول خدا(ص) فرمود: «بله پسرم». عرض کرد: «از امت شما چه کسانی به زیارت ما می آیند؟» رسول خدا(ص) فرمود: «من و پدرت و برادرت و تو را زیارت نخواهند کرد مگر راست گویان از امت من.»[5]

آنچه از روایات چنین برمی آید؛ آگاهی پیامبران الهی از جریان شهادت سید الشهدا و سوگواری آنهاست. در روایتی آمده است که، نخستین کسی که قاتل حسین بن علی(ع) را لعنت کرد، ابراهیم خلیل الرحمان بوده است.[6] پس از پیامبر نیز، امیر مومنان(ع) و فاطمه زهرا(ع) و امام حسن(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت، برای حسین(ع) و مصایبش اشک ریختند و عزاداری کردند.[7] احادیثی که بر گریه ی آسمان و زمین و تمام مخلوقات در شهادت امام حسین(ع) دلالت دارد بسیارند.[8] که در این مختصر گنجایش نقل آن نیست.

تاریخچه ی مرثیه سرایی در اسلام

مرثیه، گاهی به صورت منظوم می آید. سرودن مرثیه در بین اصحاب رسول خدا(ص) و بسیاری از تابعین، موضوعی رایج و پذیرفته شده بود.

افرادی چون جعفر بن ابی طالب، عبدالله بن عبدالحمران، سعد بن معاذ و حمزه سید الشهدا، سروده هایی به عنوان «رثا» در برخی از مصایب داشته اند.[9]

با توجه به این نکات و با در نظر گرفتن مراثی سروده شده برای سید الشهدا توسط علمای بزرگ عامه و خاصه، هیچ شک و شبهه ای در مشروعیت مرثیه سرایی باقی نمی ماند.

نخسین رثا

اولین مرثیه، در واقعه ی طف توسط اهل بیت امام (ع) سروده شده و پس از آن «عقبه بن عمرو» که مشهور است در کنار قبر پاک امام حسین(ع) ابیاتی را خوانده است:[10]

مررت علی قبر الحسین بکربلاء

ففاضت علیه من دموعی غزیرها

البته عده ای نیز اولین مرثیه سرا را «سلیمان بن قته» دانسته اند.[11]

ادامه دارد...

پی نوشت ها:

[1] . المنجد فی اللغه، در لغت «رثا».

[2] . احزاب (33)، 210.

[3] . مرحوم آیت الله فیروزآبادی، فضائل الخمسه من الصحاح السته، ج 3، ص 272.

[4] . کامل الزیارات، انتشارات پیام حق، ص 205.

[5] . همان، ص 216، حدیث چهارم؛ نفس المهموم، ص 496.

[6] . همان، ص 206، حدیث دوم؛ خصائص الحسینیه، ص 249.

[7] . کامل الزیارات، باب 23؛ بحارالانوار، ج 45، ص 242.

[8] . همان، باب 26؛ مناقب، ج 4، ص 123.

[9] . عقد الفرید، ج 3، ص 168؛ اسد الغابه، ج 2، ص 299.

[10] . امالی مفید، ص 191، ادب الطف، ج 1، ص 52.

[11] . مروج الذهب، ج 3، ص 64، مناقب، ج 4، ص 117:

مررت علی ابیات ال محمد

فلم ارها امثالها یوم حلت

الم تر ان الشمس اصخت مربضه

لقتل الحسین والبلاد اقشعرت

و کانوا رجاُء ثم اضموا رزیه

لقد عظمت تلک الرزایا و جلت

 

 ذاکر کربلا در تلگرام                                                                                                                                                                                                                                  روی لینک کلیک کنید  سپس از مطالب آن استفاده کنید                           https://telegram.me/joinchat/AmwnpD5ZPYqsHhWgVjNzAw

شنبه 1 اسفند به مدت 4 شب  ساعت 20 محمودآباد امامزاده قاسم  

دوشنبه 3اسفند 94 ظهر شهادت  دانشگاه مازندران (نمازخانه)  

دوشنبه 3اسفند هیئت متوسلین رسول اکرم فریدونکنار                            

  19اسفند هیئت محبین الزهرا

پنجشنبه 20 اسفند ساعت 20 هیئت ابولفضل سرخرود

جمعه 21 اسفند ساعت 15 حسینیه کارگر محله

21اسفند  هیات زوار ابالمهدی(عج) بابلسر 

شنبه 22 اسفند

ساعت 15:30مراسم بزرگداشت شهدای روستای سوته  

 ساعت 19:30 بابلسر  - پایین احمد کلا

ساعت 20:30 مسجد فاطمیه سوته  - مسجد جامع پایین احمد کلا  

یکشنبه  23 اسفند ساعت 10:30 امیرکلا هیئت 14 معصوم 

ساعت 20 محمودآباد  امامزاده قاسم

ساعت 21 بزرگ بیشه محله

دوشنبه 22 اسفند ساعت 20 امامزاده قاسم محمودآباد

سه شنبه 25 اسفند ساعت 19:30 مسجد فاطمیه سوته

ساعت 20:30  هیئت امام حسن مجتبی فریدونکنار

           پنجشنبه 27اسفند ساعت 16:30  مراسم سالگرد سردار شهید ابراهیم اسدی

  ساعت 19 (بعد از نماز مغرب و عشا) مسجد جامع درزی نقیب

شنبه 29 اسفند  سفر عتبات عالیات 

پنجشنبه 95/1/26 ساعت 21 دعای کمیل    امامزاده قاسم محمودآّباد

چهارشنبه: 1اردیبهشت ساعت 7:20 خزرشهر - نیروی دریایی 

ساعت 17 کارگر محله 

ساعت 18 سرخرود  مجتمع بهزیستی  فیاض بخش

ساعت 20:30 محمودآباد - عزت آباد 

پنجشنبه 2اردیبهشت  هیئت 5تن آل عبا فریدونکنار

دوشنبه 6اردیبهشت ساعت 11 مسجد سجاد فریدونکنار 

ساعت 15 کارگرمحله

ساعت 17 حسینیه ازباران

چهارشنبه  ساعت 21 هیئت 14 معصوم سرخرود 

سفر عتبات عالیات  پنجشنبه 23 اردیبهشت95 

پنجشنبه6خرداد دعای کمیل تکیه معصوم زاده  فریدونکنار

شب میلاد امام حسین(ع) هیئت ابولفضل کارگرمحله

شب میلاد حضرت ابولفضل(ع) جشن بزرگ میلاد حضرت  کارگرمحله

14 شعبان ساعت 18 فریدونکنار  - کوچه اسدی  جشن میلاد(فروغی)

شب میلاد حضرت ولیعصر ساعت 23 هیئت منتظران ایثارگران فریدونکنار

روز میلاد ساعت 18 مهلبان  مسجد ولیعصر(مازیار گرجی)

پنجشنبه 6خرداد  دعای کمیل تکیه معصوم زاده فریدونکنار

شب19 رمضان بهنمیر دارابدین ساعت 22

شب 21 و شب 23 مسجد جامع فریدونکنار  ساعت23

مپرس از من چرا رنگت پریده

مگو اینک چرا اشکت چکیده

بگو زینب چرا قدت خمیده

چرا ای دخترم مویت سپیده

اگر خواهی بدانی قصه ی من

نظر کن بر دل پر غصّه ی من

حسین از نیزه می تابید بر من

سر او همسفر گردید با من

گهی از غربتم گریید بر من

گهی از قدرتم خندید بر من

به کوفه شور و عشقم بر ملا شد

سرم با چوب محمل آشنا شد

همه ی مزارها را امام سجاد (علیه السّلام) نشان داد، هر کی علاوه بر حسین (علیه السّلام) روی مزار عزیزش حساسیت دارد، یکی می گه قبر علی اکبرم کجاست؟ یکی می گه قاسمم چی شده؟ ...

اما رباب حرفی نزد چون همه فکر ارباب حسین است، آخر سر امام سجاد (علیه السّلام) یه قبر کوچیک پیدا کردند، شاید رباب گفته باشه، آقا بچه ی من را اینجا آوردید، آخر قبر کوچک بود، ولی نه این قبر عباس (علیه السّلام) است .

یاس ها را جوهر نیلی زدند                              کودکان را یک به یک سیلی زدند

دستی گرفت بر گره ی معجرش و گفت                         راحت بخواب دست به معجر نخورده است

 ((مـراسمات دهـــه اول محــرم سید عسگری داداش نژاد))

ظهر ها دانشگاه مازندران - نمازخانه ولیعصر(عج) 

ساعت18 فریدونکنار-شهرک ایثارگران مسجد بقیه الله

ساعت 19 سرخرود - مسجد 14معصوم                                    

ساعت 20 فریدونکنار - روستای سوته- تکیه امام حسین (ع)

ساعت 21:15 محمودآباد - گلزار شهدای آهو محله 

ساعت 22:30 محمودآباد - مهدیه انصارالشهدا(هیئت انصارالشهدا)

جمعه  94/7/17هئیت ابوالفضل عباس (مخیم العباس)  فریدونکنار ، مسجد جامع

 دوشنبه  94/7/20 هیئت دارالقران بزرگ بیشه محله

سشنبه94/7/21 سیاه پوشان ساعت 20 هیئت ابوالفضل العباس (ع) کارگرد محله 

دوشنبه4آبان 13 محرم گلوگاه هیت امام حسین (ع) 

سه شنبه 5آبان ساعت 10 بندر فریدونکنار - ساعت 14:30 حسینیه  

اعظم محمودآّبادساعت 18:30 مسجد قائم آل محمد سرخرود 

چهارشنبه 6آبان ساعت18:30 مسجد جامع گنج افروز بابل 

پنجشنبه ساعت 18:30 مسجد جامع فرم ساعت20 هیئت محبین الزهرا فریدونکنار  

سه شنبه 12آّان مشهدهیئت محبان العباس(ع)  

چهارشنبه 13آبان  هیئت ثارلله مشهد (قاسم آباد) 

پنجشنبه 14آّان هیات انصار الحسین - مشهد خیابان بهجت  

یکشنبه 17آبان  تهران مهرآّاد جنوبی 

جمعه 22آبان بعد نماز مغرب و عشا مسجد امام حسین فریدونکنار  

سه شنبه26آبان ساعت 21 هیئت مکتب القرآن بزرگ بیشه محله 

پنجشنبه 28 آبان ساعت 15 یادواره شهدای ورزشکار شهرستان  

فریدونکنار - سالن ورزشی شهدا

28 آبان 7صفر استان گلستان ،بندر گز  یادواره شهدا  

30آبان کربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلای معـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

سه شنبه 10 آذر  ساعت 10 بابلسر بابل پشت

ساعت 10:30 فریدونکنار مدرسه تربیت 

ساعت 11:30 مدرسه شهید خسروی یادواره شهدای دانش آموز

 سه شنبه 10 آذرشب اربعین 

ساعت 18 فریدونکنار -خ ولیعصر منزل جناب شاه حسینی

حسینیه روستای بنه کنار  ساعت 20

ساعت19:30 مسجد صاحب الزمان (عج) بیشه کلا (یادواره شهدا)

روز اربعین ساعت 10:30 بابلسر درزی نقیب منزل جناب تقی پور

 حوزه علمیه حضرت آمنه(س) فریدونکنار ساعت 16

چهارشنبه 11آذر شام اربعین بنه کنار - منزل جناب آقایی

پنجشنبه 12آذر استان گلستان - شهرستان کردکوی -هیات حسینی سرکلاته

وفات حضرت معصومه (ع)  30/10 هیئت رزمندگان اسلام محمودآّباد

تولد حضرت زینب (س) 24/11 هیئت رزمندگان اسلام محمودآّباد

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم یا اهل بیت النبوه

السلام علیک یا علی ابن ابیطالب(ع)

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین و علی انصار ابی عبدالله(ع)

السلام علیکما یا موسی ابن جعفر  و یا محمد ابن علی (ع)

 به لطف حضرت حق و به عنایت مادرم زهرا (س) باز هم بخت با ما یار بود و راهی سرزمین عشق هستیم

اولین حرکت 30آبان  و دومین حرکت 26آذر ماه 94 

از همه دوستان التماس دعا داریم و از همه طلب  حلالیت می کنم

دعا کنید این دفعه آقام مهدی رو  ببینم ایشالله

اینم کد  مداحی کربلا کربلا  برای وبلاگ

کربلا کربلا  برای دانلود   با ذکر صلولت بر محمد و آل محمد  

وی اضافه کرد: دوستان، کنسرتی را در برج میلاد برگزار کردند؛ در حالی که من مخالف بودم و گفتم مخاطب من نباید هزینه آنچنانی 80 یا 90 هزار تومانی متحمل شود؛ باید در موسیقی انقلابی هم هیئتی عمل کنیم، یعنی موسیقی حامد زمانی باید شبیه کار هیئت باشد.

در قرآن کریم آمده است: و آن کس که به پدر و مادر خود، آنگاه که او را به پذیرش رستاخیز فرا خواندند، گفت: اف بر شما... اینان کسانی‌اند که آن سخن (وعده عذاب) درباره آنان به حقیقت پیوست، در حالی که در میان امت‌هایی از جنیان و آدمیان هستند که پیش از آنان درگذشتند. قطعا اینان زیانکاراند. (احقاف، آیات 17 و 18) این آیه تنها درباره فرزندان کفرپیشه نیست، بلکه محور آن نکوهش اهانت و تحقیر والدین است، چنان که خدا در آیه‌ای دیگر، این کار را نکوهیده فرموده است: و... به آنان کلمه‌ای ناخوشایند مگوی و با آنان پرخاشگری مکن. (سوره اسراء، آیه 23)

خداوند کسی را که مورد غضب پدر و مادر واقع شده است هر چند هم هر طاعتی هم انجام بدهد، نمی‌بخشد و می‌گوید: هر کاری می‌خواهی بکن که من تو را نمی‌بخشم. (میزان الحکمه، ج10، ص716)موسی (ع) به خدا عرض کرد: «پروردگارا فلان دوست شهیدم کجاست؟ خداوند فرمود: در جهنم است! موسی (ع) عرض کرد خدایا! مگر خودت وعده نداده‌ای که شهدا را به بهشت ببری؟ خداوند فرمود: بله، ولی این شخص مصرّ عقوق والدین بود و من هیچ عملی را از عاق والدین قبول نمی‌کنم.»

امام صادق (ع) فرمودند: پایین‌ترین مرحله عاق والدین شدن، اف گفتن است. اگر خدا چیزی کمتر از اف گفتن نشان می‌داشت، از آن نهی می‌کرد، همچنین فرمودند: هر کس به والدین خود در حالی که به او ستم کرده‌اند با خشم بنگرد خدا نمازش را نمی‌پذیرد. (الکافی، ج 2، ص 349)شدید‌ترین مرحله در عاق والدین شدن، کشتن آنان است. پیامبر (ص) فرمودند: بالا‌تر از هر عقوقی (ستم به والدین) ستمی هست تا اینکه کسی یکی از والدین خود را بکشد و هر‌گاه چنین کرد عقوقی بد‌تر از آن نیست. (الکافی، ج 2، ص 348)

پیامبر (ص) فرمودند: از عاق والدین پرهیز کنید، زیرا بوی بهشت از مسیری هزار ساله استشمام می‌شود، ولی عاق والدین آن را استشمام نمی‌کند. (بحارالانوار، ج71، ص62)بی‌حرمتی به والدین و عاق آنان شدن عواقب سوء دنیوی نیز دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: کوتاهی عمر یکی از این عواقب است؛ در داستان خضر و موسی علیهماالسلام در آنجا که آن نوجوان را می‌کشد، علت کشتن نوجوان را اینگونه بیان می‌کند: «و اما الغلام فکان ابواه مؤمنین فخشینا ان یرهقهما طغینا و کفرا.» (کهف، 80)

«و اما آن نوجوان پدر و مادرش با ایمان بودند، ما نخواستم او آن‌ها را به طغیان و کفر وادارد.» از این آیه معلوم می‌شود جایی که فرزند بخاطر آنکه در آینده پدر و مادر خویش را آزار می‌دهد و در برابر آن‌ها طغیان و کفران می‌کند و یا آن‌ها را از راه الهی به در می‌برد، مستحق مرگ است. امام رضا (ع) فرمودند: «خداوند عقوق والدین را حرام کرده، زیرا عاق والدین باعث می‌شود که توفیق اطاعت الهی از او سلب شود.» بر پایه حدیثی قدسی، خدا فرمود: به عزت و جلال و شانم سوگند اگر عاق والدین عبادت همه پیامبران (ع) را انجام دهد از او نمی‌پذیرم. (جامع السعادات، ج2، ص 271)

وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ أُفٍّ لَّکُمَا أَتَعِدَانِنِی أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِی وَهُمَا یَسْتَغِیثَانِ اللَّهَ وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ؛ و آن کس که به پدر و مادر خود گوید اف بر شما آیا به من وعده مى‏دهید که زنده خواهم شد و حال آنکه پیش از من نسل‌ها سپرى [و نابود] شدند و آن دو به [درگاه] خدا زارى مى‏کنند واى بر تو ایمان بیاور وعده [و تهدید] خدا حق است و [لى پسر] پاسخ مى‏دهد این‌ها جز افسانه‏هاى گذشتگان نیست. (احقاف، 17)

از این آیه معلوم می‌شود این فرزند کاملا به پدر و مادر بی‌احترامی کرده و به حرف پدر و مادر گوش نداده بلکه حتی آن‌ها را مسخره هم کرده است سرانجام کار چنین افرادی را در آیه بعد روشن می‌کند و می‌فرماید أُوْلَئِکَ الَّذِینَ حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ فِی أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ کَانُوا خَاسِرِینَ؛ آنان کسانى‏اند که گفتار [خدا] علیه ایشان همراه با امتهایى از جنیان و آدمیان که پیش از آنان روزگار به سر بردند به حقیقت پیوست بى‏گمان آنان زیانکار بودند. (احقاف، 18) بنابر آنچه بیان شد، هیچ احسانی بالا‌تر از احسان به والدین نیست و هیچ گناهی بالا‌تر از عاق آنان شدن نیست به گونه‌ای که نه تنها در دنیا عقوبت سخت به دنبال دارد بلکه در آخرت نیز حتی عبادات تمامی انبیای الهی این گناه را نبخشیده و آدمی را حتی از شمیم بهشت محروم می‌کند

 آیت الله احمد علم الهدی، ظهر شنبه در چهارمین نشست هم اندیشی مداحان و شعرای نخبه اظهار کرد: مداحان باید با شناخت کافی در وادی خدمت گذاری به اهل‌بیت(ع) قدم گذاشته و رسالت و تکلیف خود را به انجام برسانند.

وی بیان کرد: شناخت موقعیت بزرگترین مسئله‌ای است که توجه و درک آن برای مداحان قابل تامل و اهمیت است لذا وظیفه مداح این است که عشق را به سمت اهل بیت(ع) بکشاند و کاری کند که مردم غیر از محبت و عشق ائمه اطهار (ع) چیز دیگری نخواهند.

مداحان الگوی جامعه و مرجع آرمان‌ها هستند

وی عنوان کرد: این افراد هر یک به تنهایی الگوی جامعه و مرجع آرمان و آرزو بوده و در حقیقت واسطه میان مردم و اهل بیت(ع) هستند بنابراین این اقشار باید با شناخت کافی در این وادی رسالت و تکلیف خود را به انجام برسانند.

وی یادآور شد: اینکه مردم تنها محبت و عشق ائمه اطهار را بخواهند و در این مسیر گرایش داشته باشند وظیفه مداحان است البته این کار سخت و دشوار است و به سادگی محقق نمی شود زیرا تا هنگامی که برنامه یک مداح خط‌ساز و فکر آفرین نباشد نمی‌توان عشق به اهل‌بیت(ع) را در میان مردم افزایش داد.

گرایش به سمت ائمه اطهار(ع)

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: در حال حاضر اغلب مجالس عزاداری و اعیاد احساسی برگزار می‌شود و در این راستا مداحان باید در جهت خط فکری جامعه و گرایش به سمت ائمه اطهار(ع) نقش آفرینی کنند.

آیت الله علم الهدی با اعلام اینکه مداحان باید ماهیت و موقعیت شناسی خود را باور کنند، بیان کرد: اگر این احساس خدمت گذاری و نوکری در میان این افراد وجود داشته باشد مخلصانه و عاشقانه در دستگاه اهل‌بیت(ع) خدمت گذاری می کنند.

دنیای استکبار به دنبال براندازی فرهنگ اهل بیت (ع)

وی با تاکید بر اینکه در حال حاضر تمام دنیا اهل‌بیت عصمت و طهارت را مورد تهاجم قرار داده‌اند، افزود: در چنین شرایطی که دنیای استکبار می‌خواهد فرهنگ اهل بیت(ع) را براندازی کند یک مداح باید رسالت و تکلیف خود را به انجام برساند.

به گفته وی وظیفه مداح این است که هرچه عشق است به سمت اهل بیت (ع) بکشاند و کاری کند که مردم غیر از محبت وعشق ائمه اطهار (ع) چیز دیگری نخواهند.

امام جمعه مشهد تصریح کرد: مستکبران عالم افراد را برای شیعه کشی استخدام می کنند تا علاقمندان ائمه اطهار و امام حسین (ع) را به خاک و خون بکشانند لذا در چنین موقعیتی مداحان باید با درک لازم و کافی با سلاح تبلیغ و ترویج فرهنگ اسلام ناب توطئه‌های دشمنان را خنثی سازند.

خدایا ما را به حال خودمان وا مگذار

خودت رو تو دنیا اینطوری حس کن

اگه لحظه ای لطف و رحمت خدا کنارت نباشه ....

سقــــــــــــــــــــــــــــــوط مــــــــــیـــــکــــــنــــــی

صلوات هم مداد هست و هم پاکن؛

حسنه می نویسد

و

گناه پاک می کند.

حق الناس از نظر اسلام با عدالت و حكمت الهی رابطه ای تنگاه تنگ دارد و دارای گستره وسیعی می‌باشد. به عبارتی حق الناس در همه ابواب فقه وجود دارد و می‌توان گفت كه بابی از ابواب فقه اسلامی نیست، مگر اینكه مسایل فراوانی در زمینه حق الناس وجود دارد.

شهید عزالدین از اهالی منطقه "صور" لبنان بود که در اولین روزهای درگیری‌های منطقه غوطه توسط مین زخمی شد و به اسارت تکفیری‏ها درآمد.

براساس این گزارش، شهید عزالدین هنگام اسارت بیهوش شده و بعد از به هوش آمدن و سؤال‌های پیاپی تروریست‌ها از وی؛ او را مانند سرور و سالار شهیدان به شهادت رساندند.

در ویدیویی کوتاه که پایگاه‌های وابسته به تروریست‌ها تکفیری از زمان به اسارت درآمدن این رزمنده‌ حزب‌الله منتشر کرده‌اند شهید عزالدین به سوالات پیاپی تروریست تکفیری به شرح زیر پاسخ داده است:

تروریست‌ تکفیری: اسمت چیه؟
ذوالفقار حسن: محمد
ــ : اهل کجایی؟
ذوالفقار حسن: از زهیران
ــ : لبنانی؟
ذوالفقار حسن: آره لبنانیم
ــ : جز ارتش حزب‌الله هستی؟
ذوالفقار حسن درحالی که به آنان نگاه می‌کند سخنی نمی‌گوید...
ــ : برای چی آمدی اینجا؟
ذوالفقار حسن با تأخیر می‌گوید: ما در راه خدا اینجا هستیم
ــ : تو برای چی اینجا هستی؟ در راه حزب خدا؟ به خاطر بشار اینجا هستی؟
ذوالفقار حسن: نه به خاطر بشار نیست
ــ : به خاطر چی اینجا هستی؟
ذوالفقار حسن: به خدا به خاطر مقدسات آمده‌ام
ــ : به خاطر زینب(س)؟
ذوالفقار حسن از درد به خود می‌پیچد و دو بار آه بلندی می‌کشد و در پایان وقتی تروریست‌ تکفیری بار دیگر می‌پرسد: برای چه کسی آمدی؟ ذوالفقار حسن چیزی نمی‌گوید...

گفتنی است منابع خبری لبنانی چندی پیش گزارش داده‌ بودند که نیروهای حزب الله در سوریه توانستند پیکر شهید ذوالفقار حسن عزالدین را که تروریست‌‌های تکفیری پس از به شهادت رساندن وی با خود برده بودند پس بگیرند. اما این خبر از سوی خانواده این شهید و حزب‌الله و مقاومت اسلامی تایید نشده است و بدون شک پیکر شهید کماکان در تصرف تکفیری‌های داعش قرار دارد.

خانواده این شهید والامقام از دوستانش روایت کردند که وی در خواب دیده که سرش گوش تا گوش بریده می‌شود، با ترس از خواب بیدار شده و بار دیگر به خواب می‌رود. این‌بار حضرت امام حسین(ع) را در خواب دیده که به وی می‌فرماید: عزیز من! سر تو را خواهند برید همانطور که بر سر من در واقعه کربلا گذشت. اما دردی حس نخواهی کرد، چون فرشتگان از هر طرف تو را دربر خواهند گرفت.

شایان ذکر است سردار حاج قاسم سلیمانی در مراسم چهلمین روز درگذشت مادر شهیدان حسین و اصغر ایرلو که با عنوان سنگ صبور برگزار شد، در بیان مصداق و مثال عینی درباره قدرت ایدئولوژی مبتنی بر وحی خاطره‌‌ای گفت که بغض گلویش خود و حاضرین در مراسم را گرفت و به احتمال زیاد این خاطره از شهید عزالدین باشد:

«نوجوان 17 ساله ای که اخیراً(در سوریه) شهید شد، به مادرش می‌گوید، با توجه به خوابی که دیده‌ام این آخرین ناهاری است که باهم می‌خوریم، مادر اجاره تعریف خواب را نمی‌دهد. برای دوستانش اینگونه تعریف کرده بود. 2 شب است که خواب می‌بینم که روی سینه‌ام نشسته‌اند تا سرم از تنم جدا کنند، فریاد می‌زنم و آنوقت است که امام حسین(ع) می‌آید و می‌گوید، نترس درد، ندارد... را هم بریدند، درد نداشت.»

نامه‌ای از مادر شهید «ذوالفقار حسن عزالدین» به فرزندش

فرزندم ذوالفقار..خدا تو را رو سفید بگرداند همینطور که مرا در مقابل زهرا(س) روسفید کردی...من روز قیامت با افتخار می‌ایستم در حالی‌که سر خونی تو را در بغل دارم و با دست خودم خون تو را به آسمان پرتاب می‌کنم تا فرشتگان با خون تو بال‌های خود را آراسته کنند...شکایت خود را از قومی که با بریدن سر فرزندم قلب مرا شکستند و مرا از شرکت در عروسیش(تشییع جنازه) محروم کردند به امیرمؤمنان(ع) خواهم کرد..فرزندم خون تو ضامن من نزد خدا خواهد بود و باعث افتخار من است..

فکر نکنید که با کشتن فرزندم طاقت مرا می‌گیرید...
فکر نکنید که با بریدن سر فرزندم قلب زینبی مرا پاره می‌کنید...

به خدا قسم که من منتظر بازگشت پیکر فرزندم هستم تا عطر سرورم زینب(س) را از آن استشمام کنم...

می‌خواهم او را در سینه خود فشار بدهم و عطر شهادت را استشمام کنم...

می‌خواهم بایستم و با صدای بلند بگویم خداوندا این قربانی را از ما بپذیر...

و خون تو را بر آسمان بریزم تا زهرا(س) خون تو را بگیرد...

پسرم قلب من برای تو بی‌تابی می‌کند ولکن زینب(س) با صبر خود بر قلب من دست کشید...

پسرم ما هر روز منتظر بازگشت تو هستم تا با ریختن گل روی پیکرت عروسی تو را بگیرم...

منتظر تو هستم و اشکها مرا آتش می‌زنند..تهنیت پسرم که در بهشتی...تهنیت...

معجزات زمان تولد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیشتر و عجیب‌تر از اتفاقات رخ داده در زمان دیگر انبیا علیهم السلام است تا اینکه مردم را با این معجزات و امور خارق‌العاده آماده پذیرش امانت مهم الهی کنند.
هم زمان با تولد و کودکى هر پیامبری، معجزات و امور خارق‌العاده‌ای در جهان اتفاق می‌افتد که هدف از آن، آماده ساختن مردم براى پذیرش ادعاى بعدى آن پیامبر است.
به عنوان مثال زمانی که حضرت موسى علیه السلام متولد شد خداوند متعال به مادرش وحی کرد که او را روى تخته‏اى بگذارد و به آب اندازد و او چنین کرد و خداوند، موسى علیه السلام را در حمایت فرعون که هزاران کودک را از ترس متولد شدن موسى علیه السلام کشته بود پرورش داد و این یک امر خارق العاده محسوب می شود.
یعنی کسی که دستور داده بود همه فرزندان متولد شده پسر را بکشند به راحتی پرورش این پسر از آب گرفته شده را به عهده گرفت و در دامان خود، دشمن خود را پرورش داد.
یا مثلا حضرت عیسى علیه السلام بدون پدر متولد شد و در حالى که هنوز در گهواره بود با زبان فصیحى سخن گفت و از آینده خبر داد و این مساله معجزه ایشان در زمان نوزادی بود.
به این امور یعنی به معجزاتی که قبل و هنگام تولد هر پیغمبری اتفاق می‌افتد (اِرهاص) می گویند.
توضیح بیشتر اینکه (ارهاص) در لغت به معناى آماده ساختن و محکم کردن است، و در اصطلاح، وقوع کارهاى خارق العاده‏اى است که قبل از تولد، هنگام تولد و پیش از ادعاى نبوت از سوى پیامبر، انجام مى‏گیرد.
چون پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله بزرگترین پیامبر خداوند است که بر بشریت نازل شده و شریعت آن حضرت، کاملترین شریعت الهی است، و از طرفی دیگر این شریعت کامل خداوندی تا قیامت زنده و پویا خواهد ماند و آخرین و کاملترین عقاید، اخلاق و احکام را به همراه دارد لذا معجزات و ارهاصات زمان تولد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیشتر و عجیب تر از ارهاصات دیگر انبیا بوده تا اینکه مردم را با این معجزات و امور خارق العاده آماده پذیرش امانت مهم الهی کنند.
با این توضیح روشن شد که هدف مهم (اِرهاص) آماده کردن مردم برای پذیرش نبوت پیامبری است که قرار است متولد شود.
مهمترین ارهاصاتی که قبل از تولد و همچنین هنگام تولد پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد – مطابق چند روایت نقل شده از حضرت امیر المومنین علی علیه السلام و امام صادق علیه السلام چنین است:

۱- واقعه اصحاب فیل و دفاع پرندگان از کعبه
اصل داستان آن چنان مشهور است که در ردیف اخبار متواتر قرار گرفته که آن را طبق روایات معروف که از (سیره ابن هشام)، (بلوغ الارب)، (بحار الانوار) و (مجمع البیان) مى‏آوریم:
(ابرهه) تصمیم گرفت خانه (کعبه) را به کلى ویران سازد، لذا با لشگر عظیمى که بعضى از سوارانش از (فیل) استفاده مى‏کردند عازم (مکّه) شد. هنگامى که نزدیک (مکّه) رسید کسانى را فرستاد تا شتران و اموال اهل (مکّه) را به غارت آورند، و در این میان، دویست شتر از (عبدالمطلب) غارت شد.
(ابرهه) کسى را به (مکّه) فرستاد و به او گفت: بزرگ (مکّه) را پیدا کند، و به او بگوید: (ابرهه) پادشاه (یمن) مى‏گوید: من براى جنگ نیامده‏ام، تنها براى این آمده‏ام که این خانه کعبه را ویران کنم، اگر شما دست به جنگ نبرید، نیازى به ریختن خونتان ندارم!
فرستاده (ابرهه) وارد (مکّه) شد و از رئیس و شریف (مکّه) جستجو کرد، همه، (عبدالمطلب) را به او نشان دادند، ماجرا را نزد (عبدالمطلب) بازگو کرد، (عبدالمطلب) نیز گفت: ما توانائى جنگ با شما را نداریم، و اما خانه کعبه را، خداوند خودش حفظ مى‏کند.
فرستاده (ابرهه) به (عبدالمطلب) گفت: باید با من نزد او بیائى، هنگامى که (عبدالمطلب) نزد (ابرهه) رسید، او سخت تحت تأثیر قامت بلند و قیافه جذاب و ابهت فوق العاده (عبدالمطلب) قرار گرفت، تا آنجا که (ابرهه) براى احترام او از جا برخاست، روى زمین نشست، و (عبدالمطلب) را در کنار دست خود جاى داد؛ زیرا نمى‏خواست او را روى تخت در کنار خود بنشاند، سپس به مترجمش گفت: از او بپرس حاجت تو چیست؟!
به مترجم گفت: حاجتم این است که دویست شتر را از من به غارت برده‏اند، دستور دهید اموالم را بازگردانند.
(ابرهه) سخت از این تقاضا تعجب کرد و به مترجمش گفت: به او بگو: هنگامى که تو را دیدم عظمتى از تو در دلم جاى گرفت، اما این سخن را که گفتى در نظرم کوچک شدى، تو درباره دویست شترت سخن مى‏گوئى، اما درباره (کعبه) که دین تو و اجداد تو است و من براى ویرانیش آمده‏ام، مطلقاً سخنى نمى‏گوئى؟!
(عبدالمطلب) گفت: (من صاحب شترانم، و این خانه صاحبى دارد که از آن دفاع مى‏کند) (این سخن، (ابرهه) را تکان داد و در فکر فرو رفت). (عبدالمطلب) به (مکّه) آمد، و به مردم اطلاع داد: به کوه‏هاى اطراف پناهنده شوند، و خودش با جمعى کنار خانه کعبه آمد تا دعا کند و یارى طلبد.
سپس (عبدالمطلب) به یکى از دره‏هاى اطراف (مکّه) آمد و در آنجا با جمعى از (قریش) پناه گرفت، و به یکى از فرزندانش دستور داد: بالاى کوه (ابو قبیس) برود، ببیند چه خبر مى‏شود.
فرزندش به سرعت نزد پدر آمده، گفت: پدر! ابرى سیاه از ناحیه دریا (دریاى احمر) به چشم مى‏خورد که به سوى سرزمین ما مى‏آید، (عبدالمطلب) خرسند شد، صدا زد: (اى جمعیت قریش! به منزل‏هاى خود بازگردید که نصرت الهى به‏ سراغ شما آمد)
از سوى دیگر، (ابرهه) سوار بر (فیل) با لشگر انبوهش براى درهم کوبیدن کعبه از کوه‏هاى اطراف سرازیر (مکّه) شد، ولى هر چه بر (فیل) خود فشار مى‏آورد پیش نمى‏رفت، اما هنگامى که سر او را به سوى (یمن) باز مى‏گرداند، به سرعت حرکت مى‏کرد، (ابرهه) از این ماجرا سخت متعجب شد و در حیرت فرو رفت.
در این هنگام، پرندگانى از سوى دریا فرا رسیدند، همانند پرستوها و هر یک از آنها سه عدد سنگریزه با خود همراه داشت، یکى به منقار و دو تا در پنجه‏ها، تقریباً به اندازه نخود، این سنگریزه‏ها را بر سر لشگریان (ابرهه) فرو ریختند، به هر کدام از آنها اصابت مى‏کرد هلاک مى‏شد، سنگریزه‏ها به هر جاى بدن آنها مى‏خورد، سوراخ مى‏کرد و از طرف مقابل خارج مى‏شد.
وحشت عجیبى بر تمام لشگر (ابرهه) سایه افکند، آنها که زنده مانده بودند پا به فرار گذاشتند، و راه (یمن) را سؤال مى‏کردند که بازگردند، ولى پیوسته در وسط جاده مانند برگ خزان به زمین مى‏ریختند.
خود (ابرهه) نیز مورد اصابت سنگى واقع شد و مجروح گشت، و او را به (صنعاء) (پایتخت یمن) بازگرداندند و در آنجا از دنیا رفت.
در همین سال بود که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله تولد یافت، و جهان به نور وجودش روشن شد.
لازم به ذکر است که اهمیت این حادثه بزرگ به قدرى بود که آن سال را (عام الفیل) (سال فیل) نامیدند و مبدأ تاریخ عرب شناخته شد.
۲- از امام صادق علیه السلام روایت شده است که ابلیس تا هفت آسمان بالا مى‌رفت و (مسائل غیبی را) گوش مى‌داد و اخبار آسمان‌ها را مى‌شنید، وقتی حضرت عیسى علیه السلام متولد شد او را از سه آسمان منع کردند و (بعد از آن) تا چهار آسمان بالا مى‌رفت و چون حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله متولد شد او را از همه آسمان‌ها منع کردند و شیاطین را با تیرهاى شهاب از درهای آسمان‌ها راندند.
(این جریان برای شیاطین و جنیان عجیب بود و دنبال علت آن می‌‌گشتند تا اینکه فهمیدند پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله متولد شده است.)
۳- صبح روزی که حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله متولّد شد، همه بتهای عالم به رو بر زمین افتادند.
۴- در آن روز ایوان کسرى یعنى پادشاه عجم لرزید و چهارده کنگره آن افتاد.
۵- در آن روز دریاچه ساوه ـ که سالها آن را مى پرستیدند ـ فرو رفت و خشک شد.
۶- وادى سماوه ـ که سال‌ها کسى آب در آن ندیده بود ـ آب در آن جارى شد.
۷- آتشکده فارس ـ که هزار سال خاموش نشده بود ـ در آن شب خاموش شد.
۸- طاق کسرى از میانش شکست و دو قطعه شد.
۹- نورى در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید تا اینکه به مشرق رسید.
۱۰- در آن صبح، تخت همه پادشاهان وقت، سرنگون شده بود.
۱۱- در آن روز، همه پـادشاهان وقت، لال شده بودند و نمى توانستند سخن بگویند.
۱۲- در آن روز، علم کاهنان از بین رفت و سِحر ساحران باطل شد.
۱۳- حضرت آمنه علیها السلام مادر گرامی حضرت رسول صلی الله علیه و آله گفت: والله که چـون پسرم متولد شد، دستهایش را بر زمین گذاشت و سر به سوى آسمان بلند کرد و به اطراف نظر کرد پس از او نورى ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور، قصرهاى شام را دیدم و در میان آن روشنى، صدائى شنیدم که مى گفت: بهترین مردم را به دنیا آوردی، پس او را (محمّد) نام کن.
۱۴- در روایت وارد شده که شیطان در میان فرزندان خود فریاد زد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز ترا اینچنین پریشان کرده است؟ گفت: واى بر شما! از اوّل شب تا به حال احوال آسمان و زمین را متغیّر مى‌یابم، حادثه عظیمى در زمین واقع شده است که از وقتی که عیسى علیه السلام به آسمان رفته، مثل آن واقع نشده است، بروید و بگردید و تفحّص کنید که چه امر غریب حادث شده است؛
پـس متفرّق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزى نیافتیم. شیطان گفت که تحقیق این امر، کار من است. پس در دنیا جولان کرد تا به حرم (محدوده حرم در سرزمین وحی که بدون احرام نمی شود وارد آنجا شد) رسید، دید که ملائکه اطراف حرم را گرفته‌اند، چـون خواست که داخل شود ملائکه بانگ بر او زدند پس برگشت و مانند گنجشکى کوچک شده و از جانب کوه حِرى داخل شد، جبرئیل گفت: برگرد اى ملعون! گـفت: اى جبرئیل، سؤالی دارم، بگو امشب چـه اتفاقی افتاده؟ جبرئیل گفت: محمّد صلی الله علیه و آله ، بهترین پیغمبران، امشب، متولّد شده است. پـرسید که آیا مرا در او بهره اى هست؟ گفت: نه، پرسید که آیا در امّت او بهره دارم؟ گفت: بلى، ابلیس گفت: راضى شدم.
۱۵- از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت شده است که همه دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخ و درختى خندید و هر آنچه در آسمان‌ها و زمین بود خدا را تسبیح گفت.

منابع:
فرهنگ معارف اسلامی، سید جعفر سجادی، ماده ارهاص
کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، علامه حلی، ص ۵۹۳
تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج ۲۷، تفسیر سوره فیل
منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، قسمت معجزات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
تفسیر کوثر، یعقوب جعفری، ج ۳، ص

چندان متداول نیست که فیلم های هالیودی جست و جو یا تحقیق و تفحص از مقامات سنا را موجب شوند اما صحنه هایی از فیلم 30 دقیقه بامداد به عنوان یکی از نامزدهای جایزه اسکار، به شدت به استفاده از شکنجه جهت کسب اطلاعات ارزشمندی که منجر به کشته شدن اسامه بن لادن شد، اشاره دارد و همین امر بحث هایی در مورد شیوه بازجویی در دوره جورج دابلیو بوش را به راه انداخته است. برخی نزدیکان به جریان اهدای جایزه اسکار می گویند مباحث جنجالی که در مورد شکنجه باعث شده شانس عمومی این فیلم برای بردن جایزه اسکار را تحلیل برده است.

ضمن اینکه فیلم آرگو با داستان مقابله آمریکا با اسلام گرایان بحث هایی را در ایران که بخش عمده فیلم به آن اختصاص دارد، به راه انداخته است. هفته گذشته بود که فیلم بن افلک در کنفرانس هالیوودیسم تهران به عنوان فیلمی ضدایرانی و همچنین تلاشی برای نشان دادن حمایت آمریکا از جنگ علیه ایران تفسیر شد.

سخت است نقد این فیلم از سوی ایران جدی گرفته شود، اما سوال بزرگی که در این میان مطرح شده قابل توجه است. آیا هالیوود دارای موضع سیاست خارجی مشخصی است؟ آیا نگاهی به مضمون بین المللی فیلم هایی که طی سال ها مورد توجه این آکادمی قرار گرفته می تواند درک روشنی از یک ایدئولوژی ارائه دهد؟

برای بسیاری پاسخ این سوال مشخص است. از روزهای نخست فعالیت «کمیته فعالیت های ضد آمریکایی»، هالیوود هدف منتقدان محافظه کاری قرار گرفته که دستور کار آن را ضد آمریکایی و به شدت چپ گرا بودن می دانند. اگر واقعاً چنین دستور کاری وجود داشته باشد، سخت است که آن را در فیلمی مانند «انتقام جویان» محصول سال 2012 که در آن ابرقهرمانان آمریکایی جهان را از دست بیگانگان نجات می دهند و به عنوان یکی از موفق ترین فیلم های هالیوود خوانده شد، پیدا کرد.

اما منصفانه است اگر بگوییم فیلم هایی که نامزد اسکار می شوند از یک طرف طیف سیاسی می آیند. از فیلم های ویتنامی مانند «اینک آخرالزمان» و «غلاف تمام فلزی» تا روند رو به رشد فیلم های مربوط به جنگ عراق مانند «منطقه سبز» و «مهلکه» که جایزه بهترین فیلم اسکار سال 2009 را به خود اختصاص داد، مشهورترین فیلم ها با نگاهی منتقدانه به جنگ های آمریکا ساخته شده اند و اغلب انگیزه مقامات ارشد آمریکایی را به چالش کشیده و به ارزیابی اثرات روانی این جنگ ها بر مردمی که مقابل آنها قرار داشته اند، پرداخته شده است. از شخصیت سرهنگ در فیلم «چند آدم خوب» جک نیکلسون تا بی کفایتی مقامات رسمی در فیلم «سه پادشاه»، ارتش و نظامیان در فیلمی که در مورد یک جنگ واقعی و نه حمله بیگانگان ساخته می شود، چندان مثبت به نمایش درنمی آیند.

هالیوود در فیلم های خود، چه تبانی با کمونیست ها باشد (کاندیدای منچوری) چه ضرب و شتم با مردم خودشان (نگاه متغیر) یا ترتیب دادن یک جنگ برای سرپوش گذاشتن برای ناشایستگی یک رئیس جمهور (سگ را بجنبان)، دیدی مبهم از سیاست گذاران و دیپلمات های آمریکایی ارائه می دهد.

این شک و تردیدها در توصیفاتی که از تروریسم در فیلم های پس از 11 سپتامبر ساخته شده نیز دیده می شود. برای مثال فیلم «مونیخ» از استیون اسپیلبرگ را نمی توان با صراحت کامل متهم به همدردی با جهادگران دانست اما این فیلم روندی دمدمی در مورد اصول اخلاقی مقابله با تروریسم را ارائه می دهد که منجر به انتقاداتی از سوی لئون ویستلیر، سردبیر ادبی مجله آمریکایی نیو ریپابلیک می شود مبنی بر این که میان جاسوسان اسرائیلی و تروریست های فلسطینی که آنها قصد شکارشان را داشتند؛ تعادل برقرار می شود.

بحث در مورد درستی داستان 30 دقیقه بامداد و مسئله شکنجه، این فیلم را متوجه انتقادات مشابهی می کند: فیلمی که بی شک جنبه شریرانه و زیانبار تروریسم را به تصویر می کشد و همچنین این سوال را مطرح می کند که یک جامعه در قربانی کردن اصول اخلاقی خود برای جلوگیری از تروریسم، چه چیزهایی را از دست می دهد.

اما تنها به این دلیل که هالیوود گرایشی دمدمی نسبت به قدرت آمریکا در جهان دارد، بدان معنا نیست که خارجیان از تعریفی دلسوزانه برخوردار می شوند. پیام اصلی فیلم های هالیوود که به سوی سیاست خارجی آمریکا گرایش دارد، این است که جهان مکانی ترسناک است که به خوبی از آن اجتناب شده است.

آرگو جدیدترین فیلمی است که نوعی انزواطلبی لیبرال را در خود دارد و زمانیکه لنز دوربین خود را به آن سوی مرزها می کشاند، سعی دارد هالیوود را رهبری کند. آرگو در مقایسه با فیلم 30 دقیقه بامداد، فیلمی به مراتب امن تر است؛ فیلمی که به شکلی مبهم سیاسی است بدون آنکه حاوی مسائلی باشد که آمریکایی ها آن را توهین آمیز تلقی کنند. و برخلاف چین، ایران آنقدر در هالیوود نفوذ ندارد که بتواند یک فیلم سینمایی را پیش از اکران بار دیگر ادیت کند.

سوال دیگری که مطرح می شود این است که آیا وابستگی روز افزون هالیوود به تماشاگران بین المللی می تواند بر نوع داستان هایی که در آن به فیلم تبدیل می شوند، تاثیر بگذارد. شاید در آینده ای نزدیک این آکادمی آمادگی بیابد که فیلمی در اینباره ارائه دهد که آمریکا جایی در جهان است که سیارات دیگر نیز نقش دارند.

"جرج جرداق" مسیحی مورخ و شخصیتی سرشناس است که چهار دهه از عمر خود را صرف مطالعه و تحقیق در مورد- به تعبیر خودش-  یکی از برجسته ترین شخصیت های جهانی یعنی امام الموحدین حضرت علی علیه السلام کرده است. حاصل تحقیقات وی چندین جلد کتاب ارزشمند در مورد شخصیت امام علی (علیه السلام) است.

چهارشنبه شب گذشته در یکی از مانتو فروشی های معروف خیابان هفت تیر تهران که شعب دیگری نیز در سطح شهر دارد، به سه بانوی چادری و یک بانوی محجبه فحاشی و هتک حرمت می شود.
فروشنده طبقه فوقانی این فروشگاه از خلوتی فضا سوءاستفاده کرده، از همان ابتدا شروع به بکاربردن الفاظ ناشایست می نماید که با بی محلی بانوان محجبه مجبور به سکوت می شود. در زمان پرو (سایز کردن) مانتو وقتی بانوان چادری درحال بررسی مانتوی پرو شده بانوی محجبه هستند و راجع به مدل مانتو نظر می دهند؛ فروشنده بی هیچ اطلاع قبلی خود را به درب اتاق پرو نزدیک کرده و دست وی را از ناحیه زیر بغل به منظور نمایش میزان گشادی مانتو لمس می کند و شروع به اظهار نظر می نماید که “لابد الان لباسش نازکه یه لباس زخیم بپوشه…”


فروشنده با اعتراض بانوی محجبه مبنی بر عدم لمس بدن وی برای سایز کردن لباس و همچنین اعتراض بانوی چادری مبنی بر عدم دخالت در روند خرید مواجه می شود اما بجای عذرخواهی و پذیرش نهی از منکر، شروع به آسمان ریسمان بافتن برای توجیه نوع شغلش و بدو بیراهه گفتن به بانوی چادری می کند.


بانوی چادری با مراجعه به طبقه تحتاتی از مدیر فروشگاه در رابطه با برخورد ناشایست فروشنده توضیح می خواهد اما مدیر فروشگاه با معذرت خواهی سوری وعدم برخورد با فروشنده اش باب فحاشی و لفاظی را باز کرده و فروشنده جوان در حضور مدیر فروشگاه اقدام به توهین های بیشتر و فحاشی می نماید و بانوی چادری را ” زنیکه بی حیا” خطاب می کند.
هرچند با دخالت پلیس و همچنین وساطت یکی از مدیران فروشگاه، فروشنده جوان بطور ضمنی از بانوان عذرخواهی می نماید اما به عقیده شاهدان عینی ماجرا، غفلت دایره منکرات در زمینه مشاغل مربوط به حوزه زنان و الزام فروشندگان به استفاده از فروشنده زن و همچنین عدم پاسخگویی مناسب مسئولین باعث می شود هر از چند گاهی چنین اتفاقاتی بیفتد که دل هر مستمع با غیرتی را به درد می آورد.


روزی هزار تا ازین دختر خوشگلا به اینجا رفت و آمد دارند و من به همشان دست میزنم
خانم م .د از شهود عینی ماجرا می گوید: وقتی دوستم به همراه فروشنده برای اعتراض به مدیر فروشگاه به طبقه پایین رفت و فروشنده در حضور مدیر فروشگاه اقدام به فحاشی به وی کرد و وی را ” زنیکه بی حیا” خطاب کرد، مدیر می توانست با یک تشر فروشنده را به سکوت فراخواند اما سکوت کرد تا فروشنده هرچه میخواهد بگوید. وقتی فروشنده بالا آمد، هنوز ما در پرو بودیم تا لباس خود را عوض کنیم. فروشنده بعد از فحاشی به دوستم به طبقه بالا برگشت و هرچه دلش خواست به ما گفت. وی می افزاید:گفت یک لچک به سر انداختید فکر کردید که هستید و همه چیز تمامید؟ خیلی خوشگلید؟ روزی هزار تا ازین دختر خوشگلا به اینجا رفت و آمد دارند و من به همشان دست میزنم تازه خوششان هم می آید! من و دوستم دیدیم شان ما اجازه نمی دهد با این جوان که هم سن و سال خودمان است دهن به دهن بیفتیم پس سکوت کردیم.
عدم امر به معروف عامل رواج بی عفتی است.


خانم ع که مورد هتک حرمت قرار گرفته می گوید: گرچه من چادری نیستم ولی محجبه ام و حجابم را به نشان اعتقاد اسلامی ایرانیم انتخاب کردم و اجازه نمیدهم کسی به من و حجابم توهین کند. هرچند این آقا نیازی به اجازه نداشت و هرچه دلش خواست به دوستانم گفت و من با سکوتم مثل بقیه خانم هایی که در مقابل این مواضع سکوت میکنم باعث پررو تر شدن این دست فروشنده ها شدیم تا جاییکه دست زدن به نوامیس مردم را نه تنها بد و غیر اخلاقی ندانند، بلکه به آن افتخار هم کنند و بخاطر همین عمل مارا نیز تحقیر کند، سکوت عامل ترویج بی عفتی است. در جامعه ای که امر به معروف بمیرد، بی عفتی جایش را می گیرد… فروشنده بجای آنکه ما را ناموس خود بداند، دشمن خود می دانست و به عمد کاری کرد که عصبانیت من و دوستانم را دربر داشت.”


بیرق حضرت زهرا را سر کرده ام تا چشم امثال تو کور شود
خانم ف.م می گوید: وقتی صاحب فروشگاه در مقابل هتاکی و فحاشی فروشنده اش سکوت کرد، فروشنده ترغیب شد که آزادانه توهین کند و حتی در بیرون از فروشگاه نیز اقدام به فحاشی علیه چادری ها کرد و من را مورد بدترین خطابه ها قرار داد؛ من هم به او گفتم ” این بیرق حضرت زهرارو سرم کردم تا امثال تو چشمشون کور شه”…

هرچادر پرچمی برای جمهوری اسلامی است
وی که ازآن ماجرا به شدت ناراحت است ومشخص است یک دل سیر اشک ریخته، با چشمانی اشکبار و صدایی لرزان می گوید: شهید آوینی فرمودند “در جمهوری اسلامی همه آزادند جز بچه حزب اللهی ها” و من واقعا امشب این جمله را درک کردم. کجای دنیا وقتی از مقدساتت دفاع میکنی، نهی از منکر میکنی و میخواهی بر باورت استوار باشی بجای معذرت خواهی به تو فحاشی می کنند جز کشورهایی که ظاهر دموکراتیک دارند ولی در باطن…؟ مگر ما به بی ریش بودن آن آقا یا لباس ایشان توهین کردیم که ایشان اقدام به فحاشی علیه چادری ها کرد و بدترین الفاظ را در حق این عزیزان بکار برد؟ غیر از این است که هر چادر پرچمی برای جمهوری اسلامی است و تحقیر چادر و چادری عملا تحقیر پارادایم های این نظام است ؟! آیا نباید دفاع از پرچم نظام یکی از وظایف مسئولین نظام باشد؟ پس چرا سکوت کرده اند تا هرکس هرچه دلش می خواهد به پرچمشان توهین کند؟! یک مرد در آن جمعیت نبود که تودهنی به این پسر بزند و او را مجاب کند که کارش ناشایست است. مردان ما به تماشا ایستاده بودند و زنان هم سرشان را به نشانه تاسف تکان می دادند وعبور می کردند. باز خوب است که فحاشی این آقا بعدها بولوتوث نشود!



حرمت از دست رفته ام را چه کسی به من بر می گرداند؟
ف.م می افزاید: اگرچه این فروشنده در نهایت مجبور به عذرخواهی لفظی شد اما آیا عذرخواهی ظاهری وی که قطعا کوچکترین باوری پشت آن نبود، برای من می شود حرمت از دست رفته ام؟ می شود پاسخ صدایی که بلند کردم و فریادی که تاکنون نزده بودم؟ ایشان آنچنان مرا به خشم آورد که من مجبور شدم برای دفاع از خودم داد بزنم؛ کاری که تابحال نکرده بودم! اصلا چرا نباید اداره منکرات، فروشگاه را ملزم کند که فروشنده لباس زنانه حتما زن باشد یا اصلا دخالتی در خرید نکند؟! می گوید شغلش این است؟ خیلی خب، لااقل ببینید چه کسی نیاز به مشورت دارد به او کمک کند نه اینکه همان برخوردی را که به قول خودش با دختر خوشگل ها می کند با بقیه نیز تکرار کند! چرا نیروی انتظامی ارشاد را از همین مغازه ها شروع نمی کند؟ چرا به این مغازه ها سرک نمی کشد و نمی بیند که در خلوتی این مغازه ها چه آسیب هایی منتظر جوانان محجبه ما است؟ وزارت فرهنگ کجاست که ببیند جوانانی را که همه جوره پای اعتقاداتشان مانده اند و بدترین هجمه ها را به جان می خرند تا یادآور سیلی مادرمان زهرا(س) باشند و به انتظار “ایستادن” را بیش از پیش به منصه ظهور بگذارند؟



این رفتار بازهم تکرار می شود
خانم م .ک از دیگر شهود عینی ماجرا می گوید: انقدر سکوت کردیم و امر به معروف نکردیم که حالا توهین به محجبه ها نه تنها عادی شده، از سوی بی غیرتان نیز مورد استقبال هم قرار می گیرد، خودمان شده ایم مایه خرسندی دشمنانمان، این پسر اگر پول نگرفته باشد که عقده گشایی کند، بی شک نوکر بی جیره مواجب دشمن شده است. چندی پیش نیز در تاکسی تنها به این دلیل که به یک بانو تذکر دادم که وزنش را موقع نشستن روی من نیندازد، بدترین الفاظ ممکن را در حق چادری ها بکار برد و این یعنی …؟

تذکر دوستم چه ربطی به چادر ما داشت؟
وی معتقد است: این فروشنده امروز با من و دوستانم این کار را کرد، فردا با دیگر بانوان محجبه و قص علی هذا… و این می شود که سرانجام جامعه ما با سمتی کشیده می شود که تلقی افراد از ارزش ها تغییر می کند. من هنوز نمیدانم آن تذکر دوستم که ایشان در خرید ما دخالت نکنند چه ربطی به چادر ما داشت؟! انگار دوستم به او گفته باشد چرا لباست زشت است یا در شان تو نیست؟!


تنها به احترام بچه های جبهه از شکایتمان صرفنظر کردیم
وی همچنین می افزاید: پاشنه آشیل بچه حزب اللهی ها بچه های جبهه و جنگ اند. مدیر فروشگاه بجای آنکه تو دهنی محکمی به فروشنده اش بزند یا اورا به سکوت دعوت کند، دائم از اینکه در جنگ حضور داشته و حتی آزاده هم بوده صحبت می کرد تا دل ما را به رحم بیاورد و از شکایت صرفنظر کنیم و همین هم شد؛ تنها به احترام ایشان از شکایتمان گذشتیم.
م.ک می گوید: دوستم به مدیر گفت”شما جبهه رفته اید، اسارت را تحمل کرده اید که امروز هتک حرمت نوامیس مردم را نبینید، که حرمت چادر من و امثال من حفظ شود، پس شما را چه شده که سکوت کرده اید و میگذارید فروشنده اتان به ما توهین کند؟” اما مدیر که ظاهرا کارکشته حل و فصل اینگونه مناقشات بود و هتک حرمت نوامیس دیگر برایش عادی شده بود، بر آزاده بودنش! اصرار و مارا مجاب کرد که از شکایت صرفنظر کنیم. درواقع نقطه ضعف ما را نشانه گرفت وگرنه گذشت ما از فروشنده بی فرهنگ این فروشگاه “ترحم بر پلنگ تیز دندان” بود .
امید است با پیگیری مسئولان مربوطه کمتر شاهد چنین اتفاقاتی باشیم. اتفاقاتی که هر از چندگاهی دل هر انسان آزاده ای را به درد آورده و با مشاهده اشک های دختران نجیب سرزمینمان روح هر باغیرتی را خدشه دار می کند. امید است دایره اصناف و منکرات این حوزه با برخورد مناسب با این مانتو فروشی مانع از تکرار چنین اتفاقاتی شوند.

روز نهم ربیع، روز شادمانی است. شادمانی اهل­بیت است. آن را قدر بدانیم و به حرام آلوده نکنیم. گاهی کسانی که عنوان دوستی دارند، حرام­های خیلی روشن و مسلّم را انجام می­دهند. البته اگر واقعاً دوست بود که این کارها را نمی­کرد و به حرام آلوده نمی­شد، به بی­ادبی آلوده نمی­شد، به بی­حیایی آلوده نمی­شد.

یک آقای بزرگواری است که الان در استان خراسان، امام جمعه است. ایشان یک طلبه­ فاضل و خیلی باعرضه بوده و دو سه زبان خارجی هم آموخته بود و آرزو می­کرد که برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود. یک­وقت فرمایشات رهبر را گوش می­کند که از ایشان سؤال کردند که اگر شما در این مقام رهبری نبودید، دلتان می­خواست که چه کاری انجام بدهید؟ ایشان فرموده بودند که دلم می­خواست بروم در یک روستا و کار آخوندی بکنم.

ایشان، اوّلین­بار که این حرف را شنیده، از آن آرزو که امیدوار بود برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود، دست برداشت و گفت خُب می­رویم به یک روستا. به سیستان و بلوچستان رفت. اوّل که به آن روستا وارد شده بود، کسی جواب سلامش را هم نمی­داد. اما باقی ماند و حوصله کرد. خوش اخلاقی و خدمت نشان داد. آرام آرام اهالی این روستا به او علاقه­مند شدند، اهالی آن روستا به او علاقه­مند شدند، این­جا می­توانست کار بکند، آن­جا می­توانست کار بکند، از این طرف می­بردنش، از آن طرف می­بردنش.

یک­دفعه که به روستایی رفته بود، مثلاَ پنجاه کیلومتر آن طرف­تر، هنگام برگشت، پشت ماشین که نشسته و کمی از آن منطقه دور شده بود، یک نفر اسلحه­ای را پشت گردنش می­گذارد و می­گوید آقا کنار بایست. ایشان فکر می­کند بچه­های بسیج هستند و دارند با او شوخی می­کنند. ولی دید خیلی جدّی است.

از ماشین پیاده­اش کردند و روی موتور نشاندند و رفتند تا پاکستان. حدود صد و پنجاه کیلومتر راه بود. ایشان می­گوید هر کجا آن­ها پیاده شدند که آب بخورند، به من فقط اجازه­ی یک مشت آب می­دادند. وقتی که فهمیده ­بود به دست چه کسانی گرفتار شده، به حضرت صدیقه کبری(س) عرض کرده­ بود: "یک کاری کنید آبرویم نرود، آبروداری کنیم. حالا هرطور هم شد، بشود".

خب در راه با نهایت شجاعت با آن­ها برخورد کرد. ایشان به دست عوامل ریگی گرفتار شده ­بود؛ آن­ها یک مجموعه بزرگی از شیعیان را از هر طرف ­دزدیده بودند. در آن­جا هم شکنجه و شلاق برقرار بود و با فاصله­هایی، سر می­بریدند. ایشان تعریف می­کرد که یک نوار سخن­رانی در اصفهان که خیلی هم سرو صدا داشت را ابتدا پخش می­کردند. سخنرانی علنی که نوارهایش را همه­جا برده­اند. لعن و سبّ کرده ­بود. هروقت می­خواستند سر یک نفر را ببُرند، این نوار را می­گذاشتند، خون­شان به جوش می­آمد و بعد، سر می­بریدند. خُب ثوابش برای آن آقایی که سخنرانی کرد و آن­هایی که پای منبر خندیدند و کف زدند! آن­هایی که تشویق کردند، آن­هایی که دعوت کردند، ثوابش به آن­ها هم می­رسد!

ایشان به حساب همان حرفی که با حضرت زهرا(س) عرض کرده ­بود، تمام این حوادث را به خوبی پشت سر گذاشته­بود. همه را در یک کنار می­نشاندند، سر یک نفر را می­بریدند که بقیه را هم آزار بدهند. آن­ها به ایشان گفته بودند ما نمی­دانیم تو چه طوری هستی! همه­ این­هایی که می­بینی این­جا هستند، همه­ شما که می­گویید شیعه هستید، همه­شان مشرک هستند. وقتی پای مرگ می­آید، می­افتند به دست و­ پای ما و التماس می­کنند و قسَم می­دهند. هرکار بتوانند، می­کنند تا کشته نشوند. ما هم برای این که نشان می­دهند که مشرک هستند، حقد و کینه­مان بیشتر می­شود. آن نوار لعن و نفرین را هم که می­گذارند.

در هر صورت، در این مدّت هم که آن­جا بود، چون باسواد بود، ناگزیر با آن­ها زیاد بحث می­کرد و آیه و حدیث برایشان می­خواند. به برکت آن توسّل به حضرت صدیق طاهره، یکی از مریدان آن­ها، کمی به ایشان تمایل پیدا کرده ­بود. یعنی احساس کرده ­بود حرف­های ایشان، حق است. هم­او، یک روزی ایشان را نجات می­دهد و الان هم در خراسان، در یکی از شهرستان­های کوچک، امام جمعه است. اگر همه آن جمع توسّل می­کردند، همه­شان نجات پیدا می­کردند.

همین یک حادثه کافی است، هرچند که صد نمونه از این دست، شنیده­ایم که مثلاً یک نفر به خودش بمب می­بندد و می­رود داخل یک مسجد تا صد نفر، دویست نفر شیعه را تکّه پاره ­کند. این کار، صدها عامل دارد. آمریکا هست، اسرائیل هست، عربستان سعودی هم هست، من هم با آن منبر و اظهاراتم، یک عامل هستم که کمک می­کنم. لااقل ما نکنیم. حالا در داخل این شهر، هزار جای دیگر می­کنند، من این را نکنم. من به قتل عام شیعه کمک نکنم. رهبر هم که فتوا دادند، حکم کردند به حرمت.

ما در سابق جلساتی داشتیم، با دوستان صحبت می­کردیم، می­گفتیم تو در بند رضای خدایی یا هر کاری دلت می­خواهد، می­کنی؟ اگر خواست دلت مهم است، پس هر کاری می­خواهی بکن! خدا که در کار نیست. اما اگر در بند رضای خدایی، من شک دارم. چون می­بینم یک مرجع تقلید، دو مرجع تقلید، بلکه بیشتر این حرکت را حرام دانسته­اند. شک می­کنم در بند رضای خدا باشی. وقتی یک نفر، دو نفر از مراجع، چنین حرفی زده­اند و از حرمت سخن گفته­اند، آدم شک در رضای خدا می­کند. شما دربند رضای خدا هستی یا نیستی؟ 

وی در این باره گفت: همان‌طور که قبلا هم اعلام کردم، درباره ماجرایی که برای حاج محمود کریمی رخ داده، در وقت خود توضیحات مفصلی خواهم داد. اکنون دادگاه مسیر خود را دنبال می‌کند، به نتایجی هم رسیده است و ان‌شاءالله به زودی نتایج اعلام خواهد شد. حاج محمود در شب حادثه همراه خانواده بوده و از دماوند می‌آمدند که این اتفاق می‌افتد. سه خودرو به ایشان حمله کردند و تا مرز خطر مرگ هم وی را بردند.

این مداح اهل‌بیت به همه هیئتی‌ها توصیه کرد که مراقب باشند تا حرف دشمنان را تکرار نکنند: آنهایی که پای روضه‌های حاج محمود حتی یک قطره اشک هم ریخته‌اند، نامردی است اگر امروز حرف دشمنان را تکرار کنند. دشمنان یک روز سراغ حاج منصور رفتند، یک روز حاج سعید، امروز حاج محمود را هدف گرفته‌اند و ممکن است هدف بعدی هم ما باشیم. باید بدانیم که آنها می‌خواهند مردم را از در خانه امام حسین دور کنند، نه از محمود کریمی.

وی در باره حضور محمود کریمی در رسانه ملی گفت: شب یلدا ما در چادرهای سرد مسیر کربلا بودیم و برنامه ایشان را ندیدیم، اما بعدها شنیدیم که صحیت‌های ایشان مانند تیری بوده در قلب دشمنان. ان‌شاءالله دادگاه به زودی نتیجه را اعلام می‌کنید، ولی باید مراقب باشیم که با پیش داوری آتش جهنم را برای خودمان نخریم.

ایشان با اشاره به فعالیت گسترده رسانه‌های ضد انقلاب در این باره گفت: امام خمینی(ره) فرمودند که ببینید رسانه‌های دشمن چه می‌گویند تا بدانید راه درست چیست. امروز همه رسانه‌های ضد انقلاب بسیج شده‌اند علیه این نوکر با اخلاص امام حسین. در ادامه همین توطئه از قول بنده در سایت‌ها نوشتند که من هم سلاح دارم و ... به حضرت عباس من اگر حرفی زده باشم. البته تکذیبیه هم دادیم و در سایت‌ها منتشر شد، شما ببینید چقدر پیچیده است این توطئه.

حاج محمد طاهری در پایان گفت: دشمنان کور خوانده‌اند. باید بدانند که این مردم روز به روز در دستگاه امام حسین پایدارتر می‌شوند. دقت کنید که دشمنان فقط سراغ مداحانی می‌روند که سینه‌سپر این نظام و رهبر و انقلاب هستند، سراغ کسانی که فقط مجلس می‌گیرند و کاری به انقلاب ندارند نمی‌روند. این‌ها نشان می‌دهد که دشمنان زخم‌خورده مداحان ولایی هستند.

واین هم سخن بنده(سید عسگری داداش نژاد)

بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان خوب سلام . نمی دونم از کجا شروع کنم و بگم
این چند روز تقریبا تو همه خبرگزاریا خوندیم  مداح معروف هفت تیر کشید و ...

خیلیا نظر دادن  خیلیا فحش دادن و خیلیا هم تایید کردن و طرفداری. اما در این میان بعضیا ماشالله  قضاوت کردن

 دلیل نوشتن این مطلب  این بود که حتی "دویچه وله" در این باره تیتر زد و بعضیا واقعا با زشت ترین و بدترین تیترها عنادشون و نشون دادن از دستگاه ابی عبدالله(ع) و شنیده ها اینه که تو شبکه های اجتماعی هم  جریاناتی  دارن به شدت و با استفاده از سکوت ما  می کوبند دستگاه ابی عبدالله و مداحان عزیز رو .

خدا شاهده برا من فرقی نداره  که مداح باشه ایشون یا نه اما از اینکه اخلاق داره تو تیترها و خیلی از نوشته ها پامال میشه خواستم این مطلب و بزارم  و نه طرفداری از شخص یا جریانی خاص؟

چرا خبر اول توسط جریانات معلوم الحال درز پیدا کرد؟

چرا به نقل از مداح معروف و حتی برخی دیگر از مداحان دیگر  نقل قول های کذب و خلاف واقع می شود؟

دیروز حاج محمد رضا برای چندمین بار تکذیب کرد مطلبی که از ایشون نقل قول شده.

یا سخنگوی قوه محترم قضاییه رسما در صدا و سیما اعلام می کند  پرونده در مراحل اولیه است و درحال بررسی  . و در خصوص شلیک فرمودند که وقتی مجوز دادیم  بر اساس  مجوز شخص هر وقت صلاح می بیند از اسلحه استفاده می کند و هرجا خطا یا تخلف کرد باید  جوابگو باشد  . و این حرف بسیار درستی است . الان هم اگر مداح معروف و یا هر شهروندی  خطا کرده باید جوابگوی قانون باشد  نه اینکه همه ما قاضی بشویم و بدون اطلاعات کافی از موضوع حکم بدهیم و ...

دوستان خوبی که ماشالله از قاضی القضات پیشی گرفتین یکم به خودمون بیایم  اگه عیبی  در ما هست  از دیگران عیب جویی نکنیم که خدا خیلی بدش میاد 
ما تو کشورتقریبا بعضی ازخونه ها اسلحه داریم برا شکار البته (اسلحه هم کاملا شکاری و کشنده هست) قطعا . دولت بر اساس درخواست قانونی مجوز میده و اینکه بعدا یکی شاید  بد استفاده کنه  نمیشه مجوز و به سخره گرفت
یه مطلبی هم هست و اون اینکه  چرا باور نمی کنیم بعضی هامون واقعا بد رفتار می کنیم؟ خداییش تاحالا نشده برا سبقت  یا ... یکی که البته اصلا هم متاسفانه اراذل نیست اما خداییش رفتارش از صد تا اراذل بدتر میشه بهت حمله کنه؟ نشده خداییش؟ نشده زنگ بزنی  به جاهای مختلف و جواب ندن؟ نشده  مردم هم فقط با ماشین هاشون یه بوقی بزنن و رد شن؟ نشده بخاطر همین آدم بکشن؟  چرا  آقای کریمی میگه به من حمله شد همه تکذیب می کنیم و میگیم امکان نداره؟جناب رادان  بزرگوار بر چه اساسی اگر این فرموده ایشون باشه که" نباید استفاده می کردند و باید جور دیگه از خودشون دفاع می کردن می فرمایند که اصلا شرایط برای استفاده از اسلحه و یا دفاع از خودش  به این شیوه درست نبود و اینکه معیار شناخت اراذل و اوباش  بر اساس بند هفت گانه . و ... ما وقتی  حمله شد بهمون باید به جناب حمله کننده بگیم ببخشید چند دقیقه صبر بفرما ببینم با این هفت بند سازگاری داری یا نه اگه نداری بیا بزن من و چون اوباش نیستی ؟ نمی دونم این اسلحه زینتی بود یا برای خشگلی دادن یا دادن باهاش پز بده یا واقعا اگه احساس خطر کرد باید استفاده بشه ازش.؟ یا باید مواقع خطر استفاده بشه؟  چرا آقای رادان تا حالا برا خیلیا بده بود الان حرفاش و با آب طلا می نویسن؟ و خیلی چراهای دیگه؟.... امید که خود خدا هممون و هدایت کنه